SUTRAS DE PATANJALI ( I )

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Estatua Patanjali

YOGA SUTRAS DE PATANJALI
Texto que explica cómo alcanzar la meta sobre la realidad de uno mismo.

CAPÍTULO 1: Samadhi Pada (Camino hacia el Samadhi)
CAPÍTULO 2: Sadhana Pada.
CAPÍTULO 3: Vibhuti Pada (Poderes psíquicos).
CAPÍTULO 4. Kaivalya Pada (La Liberación).

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Resumen de la 1ª parte del Capítulo 1: Samadhi Pada

Explica que: para que la consciencia del hombre espiritual sea iluminada por la luz divina de la verdad, la conciencia y la felicidad (SatChitAnanda) es necesario trascender las modificaciones de la mente mediante el dominio de la naturaleza psíquica, porque cuando nos identificamos con la actividad psíquica creamos nuestro dolor y sufrimiento.

Describe cinco tipos de actividad psíquica con placer y dolor:
1. Recto raciocinio (conocimiento correcto): Observación directa, pura visión del espíritu (intuición), razón inductiva por continuidad y correspondencia. Coherencia y lógica. Testimonio fidedigno en la que participa un alma en el conocimiento que otro posee.
2. Raciocinio erróneo (interpretación errónea): Percepciones deficientes de la realidad. No se funda en la percepción de la verdadera naturaleza de las cosas.
3. Fantasía (imaginación e ilusión verbal): Palabras sin realidad fundamental.
4. Ensueño (sueño profundo): Corriente interna de figuras mentales y pensamientos, similar al Samadhi pero sin consciencia de la realidad.
5. Memoria: Cualquier acción o percepción que puede ser o no ser consciente, si es consciente pasa a ser memorizada.

 

Sutra 12 Cap.1.: El dominio de estas actividades psíquicas se logra por medio del ejercicio acertado de la voluntad y dejando de ser indulgentes con nosotros mismos (Voluntad espiritual y Purificación de la mente) Yoga Sutras de Patanjali

 

Continuará…

Raja Yoga y los Yoga Sutras

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Abre tu corazón para superar cada obstáculo.

Uno de esos obstáculos lo encontramos descrito en el Sutra 8 del libro II de Patanjali que habla sobre el dolor, el odio y el rechazo:

El odio descansa en el sentimiento del dolor

Y para ampliar la comprensión de este aforismo, en esta otra versión del mismo Sutra lo encontramos con otras palabras:

La aversión es aquello que mora en la aflicción

Y es aquí cuando nos damos cuenta de la cadena de consecuencia. Te hieren, el odio genera un rechazo al mundo y le sigue el sentimiento de pena… de ahí la necesidad de romper con  la coraza protectora que nos separa del mundo para volver a ser humanos.